石头怀志庵主在真净克文禅师门下领悟，他是如何领悟的呢？
　　怀志庵主（1040～1103），俗姓吴，婺州金华（今浙江省金华市）人，北宋禅宗黄龙派僧人，真净克文禅师法嗣。十四岁时，他依智慧院宝偁法师修习佛法，为童子，二十二岁时，通过考试正式落发，先后学习经论十二年，学养深厚，为东吴学者所敬慕。他想融合天台宗、华严宗和唯识教义为一体，振兴佛教，以停歇佛教内部的的争论，回到一代时教即佛陀一生教化的本来意义。有一次，他公开表达了这个想法，正好有一位僧人是修禅的，他坐在最末的位置，问怀志说：贤首宗（即华严宗）的祖师是谁？
　　怀志说：杜顺和尚。
　　禅僧问：杜顺和尚有一首《法身颂》，“怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。”这首颂的含义，和天台宗、唯识宗哪一种的教义相合？
　　怀志答不出来，禅者就说：你为何不出去游方？
　　怀志于是就罢讲，不再讲习经论，而改为参禅。他参访了许多高僧，最后来到洞山，参真净克文禅师，他问道：古人一喝不作一喝用，是什么意思？
　　“一喝不作一喝用”，是临济义玄对于他常用的接化手段的喝的四种作用的解释之一，有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝则不作一喝用。
　　真净禅师听到他这样问，把他痛骂一顿，怀志只得退出。这时，真净禅师却又招呼他说：浙江小子，用完斋之后，我们一起去游山，好不好？
　　经过真净禅师这样的一收一放，怀志开悟了，“师忽领悟。”（《五灯会元》卷十七）
　　开悟之后，他在真净门下修行了很久，才离开，后来到了湖南修行二十多年，气韵闲淡，遇客来访，并不多言，侍者问他为什么这样？他作了一首偈：万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵？