护国景元禅师在圆悟克勤禅师门下冥契，他是由何因缘而忽然冥契的呢？
　　景元禅师（1094～1146），俗姓张，温州乐清（今浙江省温州市乐清市）人，一说温州永嘉人，宋代临济宗杨岐派僧人，圆悟克勤禅师法嗣。十八岁时，依灵山希拱和尚出家，受具足戒后，学习天台宗的教义，后来弃教习禅，参访了一些禅门高僧，最后到蒋山（今南京的钟山），从圆悟克勤禅师参学。他曾经听到有僧人读死心禅师小参时说的话：既然是迷，必须得到个悟。既然悟了，必须认识到悟中迷、迷中悟，直到迷悟双忘，却能够从无迷悟处建立对于禅法的理解。
　　景元听了这段话，心中有疑，于是，拂袖而走，到佛殿去，当他推开大门时，忽然大悟，“忽然冥契。”（《续传灯录》卷二七）“洞然晓悟。”（《嘉泰普灯录》卷十五）于是，他就把这个开悟经历告诉圆悟克勤禅师，圆悟印可了他的开悟，并且送给他自己的一幅题有自赞诗的画像，这首诗名为《景元侍者请赞》：生平只说聱头禅，撞着聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟，大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀，奋金刚椎碎窠窟。他时要识圆悟面，一为渠侬并拈出。
　　后来，景元禅师要辞别圆悟禅师，圆悟问他说：今后要是有人问你，你怎么说？
　　景元扶着边上一位僧人的后背，说：和尚问你呢，你为什么不回答？
　　圆悟禅师大笑。他曾经对他人说：我有一些禅，全部被元兄一布袋子都盛了去。从此，丛林中称景元为“元布袋”。