鼓山正凝禅师在孤峰德秀禅师门下开悟，他是如何开悟的呢？
    　正凝禅师（1191～1274），号皖山，俗姓李，龙舒太湖（今安徽省安庆市太湖县）人，宋代禅宗杨岐派僧人，孤峰德秀禅师法嗣。他十二岁时，因父母双亡，就出家为僧，受具足戒之后，游方各地，参访过一些高僧之后，都没有能够开悟，后来，在苏州参谒双塔寺无明性和尚时，无明和尚问：达摩九年面壁时如何？
    　正凝回答说：有理难申。
    　无明和尚当胸打了正凝禅师一拳，这一拳把正凝打提省悟了，他感叹道：我平生用的，被这个老和尚一拳，都打得冰销瓦解了。这是他的第一次开悟。
   　 正凝禅师又到福建去参孤峰德秀禅师，孤峰和尚举了赵州从谂的“狗子无佛性”的公案要他参，他参了半年，才有所体会，作了一首偈子来表达这种体悟，“赵州道无，箭不虚发。筑着磕着，全杀全活。”（《增集续传灯录》卷三）
    　孤峰和尚并没有完全认可他的这一开悟，说道：虽然也可以说不错了，但是还不在。
   　 有一天，孤峰和尚又举了一个“德山见龙潭”公案，这个公案是说，唐代的德山宣鉴禅师对龙潭崇信禅师说：向往龙潭禅师很久了，但是，等我到了龙潭，怎么会潭又不见，龙也不现呢？龙潭崇信禅师说：你亲到龙潭。
    　孤峰和尚问：哪里是德山禅师的“亲到”之处呢？
    　正凝禅师连忙用手掩住孤峰和尚的嘴，意思是你不要说了。这是他真正开悟的体现，于是，说了一首开悟偈：
          　　潭不见，龙不现，全身已在空王殿。
         　　 梦回忽听晓莺啼，春风落尽桃花片。
    　孤峰和尚说道：你今天终于知道泗州大圣不在扬州出现的原因了吧？好好护持这个境界。