心地随时说，菩提亦祇宁。
　　　　　　事理俱无碍，当生即不生。

　　马祖道一（709～788）是南岳怀让的嗣法弟子，他曾对参学僧人们说：所谓求法，应当无所求，因为，众生自心之外，没有别的佛，众生的佛心之外，没有别的心。所以，要做到不取善，不舍恶，净和秽兩边，都不要倚靠，要体会到罪的本性也是空，念念不可得。因为没有自性，所以三界唯心，森罗和万象，都是一法所印。心是所见到的色，实际上都是见心。心也不是自己就独立显现的，而是因为有色，所以才有心。你们只要随时言说，即事即理，都没有阻碍，菩提道果，也是如此。在心上产生，就称为色，了知色性为空，生就不生。你们如果明白这一点，在修行上就可以随时穿衣吃饭，长养圣胎，任运度过每一时刻，还有什么别的事呢？说到这里，道一说了这首偈子，将此番的开示的精神概括出来。
　　“祇宁”，即只宁，是“如此”的意思。
　　这首偈子，禅宗史上经常被禅师们拈提，大慧宗杲说：如果明白了这四句，就会穿得透金刚圈，吞得下栗棘蓬。