什么是禅？禅是兀兀如痴，从禅的境界角度讲，禅者体现为如世俗认为如愚如痴的无分别状态。
　　高峰原妙禅师说：禅的修行，必须真正决志明心，将以前存在胸中的一切不恰当的观点统统清理干净，达到这样的境界，“终朝兀兀如痴，与昔婴孩无异。”（《原妙语录》卷下）整天兀兀的，如同小时候的婴儿状态。兀兀是形容混沌、痴呆的样子，禅宗用来形容心灵的无分别状态，这种状态如同初生的婴儿，心灵纯净无染。这就是“归零”而回到初心的境界，原妙因此强调要“不负初心”，这也是老子讲的“复归于婴儿”。禅师们经常用“兀兀”这个词来形容禅者的自然而无执着、无分别心的境界。《六祖坛经》就有“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”之说，汾阳善昭禅师说：“兀兀如痴心自在，腾腾似醉性舒光。”（《汾阳语录》卷三）宏智正觉禅师说：“空空养慧，兀兀忘缘。”（《宏智广录》卷九）都谈到了“兀兀”。也许有人认为，到了这个境界，就是最高境界了，但原妙禅师认为，到了这个兀兀的境界，还要进一步切切拳拳、兢兢业业地修行。如果到此就放弃继续修行了，就如同“农夫之种田，虽有其苗，而功力不至，终不成实”，最终不会有真正的收成。这个观点，强调了回归初心之后的精进修行。