云门文偃禅师在睦州道踪门下释然朗悟，他是如何朗悟的呢？
　　文偃禅师偃（864～949），俗姓张，苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐末、五代时期禅僧，云门宗创始人。他在儿童时期就从空王寺志澄律师出家，有过目不忘、辩才无碍的能力。受具后，又回到志澄律师门下数年，因为心地未明，就决定外出参学，起初参的是黄檗希运的法嗣睦州陈尊宿（道踪禅师）。陈尊宿看到他来参，马上关上门，文偃就扣门，睦州问：谁？
　　文偃答：某甲（某甲是古人称呼自己时的谦称）。
　　睦州又问：做什么？
　　文偃答：自己大事未明，乞禅师指示。
　　睦州开门一见，又关上了门。文偃第二天再来扣门，就这样先后三次扣门。到第三天的第三次扣门时，门一开，文偃就跳进去，睦州就一把抓住他，对他讲：你说！你说！
　　文偃刚刚想说，睦州一把推他出门，说道：秦时轹钻。
　　说完又关上了门，文偃的一只脚还在门内，被夹伤了。“秦时轹钻”这一说法，在禅门中表示机锋迟钝。秦朝时期留下来的钻锥，已经一点也不锐利了。文偃禅师在这样的情况下开悟了，“从此悟入。”（《五灯会元》卷十五）“释然朗悟。”（《云门大师行录》）开悟之后，又在睦州门下参学数年，睦州又将文偃推荐到雪峰义存禅师门下。文偃禅师在雪峰禅师处参学多年，他对禅法的领悟与雪峰禅师的观点契合，雪峰禅师就将宗印付嘱给了文偃。所以，文偃禅师虽然是在睦州门下开悟的，但继承的却是雪峰义存的法嗣。
　　这一开悟因缘，万寿范禅师颂曰：睦州忍心害理，云门雪屈无地。天涯知己情原我，鸿雁来时满地秋。