罗汉桂琛禅师在玄沙师备禅师门下廓尔无惑，他是如何无惑的呢？
　　桂琛禅师（867～928），俗姓李，常山（今浙江省衢州市常山县）人，五代时期青原系禅僧。他在儿童时期，就常常素食，讲的话也和一般儿童不同，出言有异，二十岁时，在当地万岁寺从无相大师出家，受具足戒后，依例先习律学，并能为僧众讲律，有一天讲完之后，他说道：不论是持戒也好，犯戒也好，都只是律身而已，并不是真解脱，这样依文作解，怎么能够成圣呢？所以，就开始转向禅宗，拜谒禅宗高僧，起初参访的是雪峰义存禅师，但并没有开悟，后来又参义存禅师的弟子玄沙师备，在师备禅师门下，“一言启发，廓尔无惑。”（《景德录》卷二一）现存的资料已经难以找到桂琛禅师是如何在师备禅师门下因为一句话的启发而顿时消除疑惑而开悟的，但是可以来看一下他的一些言谈对答。
　　师备禅师曾问他：你怎么理解“三界唯心”？
　　桂琛禅师指着椅子反问：和尚把这个称作什么呢？
　　师备禅师说：我称它为椅子。
　　桂琛禅师说：和尚不明白三界唯心。
　　师备禅师又说：我称它为竹木，你称它为什么呢？
　　桂琛禅师说：桂琛也称它为竹木。
　　师备禅师说：尽大地找一个明白佛法的人都找不到。
　　师备禅师就是这样常常激励桂琛禅师，使得桂琛禅师终于开悟了。
　　开悟之后，虽然桂琛禅师很低调韬晦了，仍然名声远播，漳州地方官建了一个精舍，名为地藏院，慕名来请桂琛住持，丛林中从此就称其为地藏桂琛。