黄龙诲机禅师在玄泉山彥禅师门下有省，他是如何省悟的呢？
　　诲机禅师，一作晦机，生卒年不详，俗姓张，清河（今属河北省邢台市）人，唐末青原系禅僧。他的参学，最初参岩头全奯禅师，问道：什么是祖师西来意？
　　全奯禅师用回避法来回答他这个不可说的问题：你还会救糍吗？
　　诲机说：会啊。
　　全奯禅师说：你救糍去吧。
　　救糍是做糍粑的一个动作，一人在石臼中锤打糍粑，另一人的救糍的动作是将糍粑从石臼底部撕开，再恢复到捶打的位置。诲机禅师对于全奯禅师的这一回答并不明白，所以就离开全奯，再去参玄泉山彥禅师，而山彥禅师是全奯禅师的弟子。诲机禅师也是问：什么是祖师西来意？
　　山彥禅师拿起一根洗衣服用的皂角，反问道：明白吗？
　　诲机答道：不明白。
　　山彥禅师放下皂角，做了个洗衣服的动用。
　　诲机禅师明白了，连忙向山彥禅师礼拜致谢，说道：我这才确实知道，佛法并没有差别。
　　山彥禅师追问他说：你见到了什么道理呢？
　　诲机答道：我曾经问过岩头禅师，禅师问我“你还会救糍吗”？救糍就是解除粘附，您提起了皂角，也是为了解除我的粘缚，所以说，你们兩位的接引显示的意义，并没有区别。
　　山彥禅师哈哈大笑，这一笑之下，诲机禅师“遂有省”（《五灯会元》卷八），于是就省悟了。
　　他后来到位于今天的江西省修水县的黄龙山开法，奠定了此山作为佛教名山的基础。有僧人曾经问他这样的问题：风恬浪静时如何？他回答道：百尺竿头五两垂。
　　这一回答在丛林中非常有名，石林行巩禅师颂曰：百尺竿头五两垂，穷沙绝漠任风吹。可怜无限沧浪客，犹把南针定所归。