清凉文益禅师在罗汉桂琛门下豁然开悟，他的开悟机缘是什么呢？
　　文益禅师（885～958），俗姓鲁，余杭（今属浙江杭州）人，五代时期青原系禅僧，法眼宗创始人。他七岁在新定（今浙江杭州的建德市）智通院依全伟禅师落发出家，二十岁在越州（今浙江省绍兴市）开元寺受具足戒。受具后的参学经历，至开悟玄旨止，大至分为几个阶段。
　　一是明州习律及儒阶段。文益受具后，又听闻希觉律师在明州（今浙江宁波）弘法，就前往听习律学，究其微旨，并旁探儒家典籍，希觉律师称赞其为“我门之游、夏”。游谓孔子门下的子游，夏为孔子门下的子夏，均是优秀弟子。由此看出希觉律师对其评价之高。
　　二是长庆门下阶段。在希觉门下，受其嘱，振锡南游，进一步参学，先是进入福州，到长庆慧棱（854～932）门下，在长庆慧棱门下有所获，但并未彻悟。虽未彻悟，但其见解在僧众中已更受推崇。
　　三是地藏院阶段。在长庆门下，文益禅师虽然在僧众中有了一定影响，但他还是想继续参学，希望到湖湘一带参学。离开长庆院，但因天气原因，不能再走，就暂时到另一个寺院，漳州的地藏院。当时的寺院主持是桂琛禅师，他是玄沙师备的弟子。在其接引下，文益禅师达到彻悟。
　　具体的开悟机缘是这样的。因为下雨，文益等人就到了地藏院，有老僧（即桂琛禅师）问：你们准备到哪里去啊？
　　文益禅师说：行脚去。
　　桂琛禅师又问：什么是行脚事？
　　文益说：不知道。
　　桂琛禅师说：不知最亲切。
　　一种说法，文益到这里就大悟了。另有记载，此时并没有彻悟。雨停后，依原计划，桂琛以为他们是要离开了，来送他们。到了门口，桂琛对着一块石头问文益说：你平常说三界唯心，万法唯识。这块石头在你的心里还是心外？
　　文益说：在心里。
　　桂琛禅师笑着说：行脚人，你为什么要安块石在心头呢？
　　文益无以回答，于是决定不走了，留下去继续参学。他每天都向桂琛禅师讲述对于禅的见解，有一个来月，桂琛禅师对他说：佛法不是这样的。
　　文益说：这样的话，我就词穷理绝了啊。
　　桂琛禅师说：如果要论佛法，一切现成。
　　文益禅师“言下大悟”（《文益语录》），到这里完全开悟了。
　　文益的开悟经历，到不知最亲切处，天童正觉禅师颂道：而今饱学似当时，脱尽纤尘到不知。任短任长休剪缀，随高随下自平持。家门丰俭临时用，田地优游信步移。三十年前行脚事，分明孤负一双眉。