宝峰惟照禅师在芙蓉道楷禅师处大悟，他是如何大悟的呢？
　　惟照禅师（1084～1128），简州（今四川省成都市简阳县）人，俗姓李，北宋曹洞宗僧人，芙蓉道楷禅师法嗣。他自小就有超迈之气，厌恶世俗，有一次听课，听先生讲到孔子的“性相近，习相远”一句时，就说：凡圣本来是一体的，因为习气而有差别。这个道理我知道了。于是，他就到成都，从鹿苑清泰禅师出家，乞名惟照。十九岁时受具足戒，清泰禅师让他到大慈寺学习《大乘起信论》，他听了就回寮房躺下睡觉去了，清泰禅师责问他为什么这样？他说：既然称为正信大乘，岂是言说能够表达清楚的？
　　于是，他外出游方，当时道楷禅师在随州（今湖北省随州市）大洪山开法，声闻天下，他就前往参访。他在参学修行的过程中，有一天夜里，他曾经在阁道中坐禅，当时风雪弥漫，巡夜的人呼喊着经过，他听到喊声后，有一次开悟的经历，一种记载，说他“有所得”（《续传灯录》卷十二），一种说法是“随声有省”（《僧宝正续传》卷一）。于是，他就到方丈室，向道楷禅师吐露开悟的心得，道楷禅师没有认可，揶揄他。惟照心里有所疑，于是就辞别了道楷禅师，继续到各地参学，一直到“三吴”地区即今天的江南一带参访。
　　到了北宋的大观年（1107～1110），芙蓉道楷禅师遭难，徽宗皇帝要表彰道楷，赐紫衣和“定照禅师”号，道楷禅师上表婉拒，称自己“不以利名为求”，因而被贬到缁州（今山东省缁博市），罚他“著缝掖”，即穿上儒生的衣服，实际上是夺了僧籍，到第二年的冬天才解除管束，令他在芙蓉湖建庵居住，所以后人称他为芙蓉道楷。惟照禅师听说之后，从三吴之地北上看望道楷恩师，半路之上，他请的仆夫因为喝了酒，迷路了，他就举杖打他，在这个时候，他忽然大悟了，感叹道：此地不是鳌山吗？“鳌山”是唐代雪峰义存禅师的开悟之地，历史上有“鳌山成道”之说，表示真正的开悟。
　　惟照禅师见到芙蓉禅师之后，芙蓉禅师知道了他的开悟境界，高兴地称赞他说：绍隆我宗者，必定是像你这样的几辈人啊。这是对惟照禅师的印可。