四大犹来造化功，有声全贵里头空。
　　　　　　莫怪不与凡夫说，只为宫商调不同。

　　这首偈子，在从谂禅师的语录中，称为《因鱼鼓有颂》。“鱼鼓”俗称木鱼，佛门常用法器。相传，鱼是昼夜常醒的，所以，刻成木头的形象，敲击它，用来警醒昏惰。鱼鼓最初的形状是板状的，何时成为中空的呢？从这首偈子看，至少在从谂所在的唐代，就已经有中空木鱼了。
　　“四大犹来造化功”，追究每一个事物的形成原因，是四大和合的产物，地、水、火、风具有造化的功能，四大之缘聚合则成物，缘散则物亡。
　　“有声全贵里头空”，鱼鼓其实也是缘聚之物，但以“地性”即坚硬性为主的木鱼，为什么受敲击会发出特殊的声音呢？这主要是由于其内部是掏空的，这就是“空”的作用。这里的空，是和有相对的。这样的空有用吗，木鱼证明，空也有空的作用。这样的道理，老子也早就讲过了，因为空，才有房间的作用。水罐等器物，因为空，有这些器物的功用。
　　“莫怪不与凡夫说，只为宫商调不同。”佛法的那么多道理为什么不对凡夫说呢？这不要埋怨佛教的智者，只是因为凡夫很难理解到这种缘起的道理，就像器乐的演奏，双方不在一个调子上。中国古代的音乐调式，有宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五种。如何与凡夫说？是佛法弘传的一个重要问题，禅师们发展出了当根对机、应病与药、量体裁衣的教学方法，就是为了解决“与凡夫说”的问题。