有僧问南阳慧忠国师：古德云说：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。有人不同意这种说法，认为邪说。也有人很相信这种看法，认为真是不可思议。我不知道怎么办才好。
　　国师说：这是普贤、文殊菩萨的境界，不是那些凡夫、小乘境界而能相信、理解的，这个观点都是和大乘了义经典的意义相契意合的。所以，《华严经》说：“佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。”翠竹既然没有超出法界之外，难道不是法身吗？还有，《般若经》也说：色无边故，般若亦无边。黄花既然没有超越颜色的范围，难道不是般若吗？这样的深远之言，不能理解的人自然者难以深得其意。
　　禅客听后，施礼称谢而去。