清凉文摘
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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因果业报的四个根本原则(上)

发布单位:qls  发布时间:2019/3/2 19:26:58  浏览量: ( 131 )

第一个是,业果是决定的。

你造了善业的话,你感的果是乐果造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不可能说我造了很多善业结果受苦了,造了好多的恶业反而受乐了,这个是没有的。

世间人眼光短浅,贪着眼前的小利,心存侥幸,所以喜欢冒险。看见有部分人做了好事却受苦,做了坏事却发了大财,他疑惑了,以为因果是没有的。你看,某人现在做了坏事还不是发财了?

某人现在发的财,是他过去的善业现在成熟了,过去他曾经做过布施供养,所以他现在才会发财。并不是因为他现在做了坏事所以发了财。善因决定得乐果,恶因反之。所以他现在所做的坏事,将来因缘成熟后是要受苦报的。

我们第一个要认识因果是不虚的。造了善业感到乐果,我们不能说造了善业感了善果,这是不准确的,果是无记的,不分善恶,只能说是苦乐。所以,善有善报这句话是不科学的,也是不符合佛教的原则的。只能说是善有乐报,恶有苦报,造了善业决定是得乐报,造了恶业决定是得苦报,这是决定的,这是第一个,业果是决定的。

第二个,业果是增长的。

有些人想,我现在造的业很小,将来的果也不会受很大的苦吧?小时候做点小偷小摸的,不会受大苦的。这个错了现在的业虽然很小,但是将来感受的果报可以很大。就像我们种树的时候,树的种子很小,将来发了芽,长了枝叶,成了很大的树,就会结很多很多的果子。这就是说,善因或恶因,现在虽然很小,但将来的发展会不断地扩大的。所以说,不要以为小的坏事就可以做了,也不要说小的善事就不干了。小的善事好好做的话,随着时间的发展,也会得到大果,所以说,业果是会增长的,这是第二个。

摘自:《智敏法师开示法语》