祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
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祖语会解--如何是佛

发布单位:理圆法师  发布时间:2019/12/16 6:33:06  浏览量: ( 2621 )

      

       语录:问:“如何是佛?”师曰:“殿里底。”曰:“殿里者岂不是泥龛塑像?”师曰:“是。”曰:“如何是佛?”师曰:“殿里底。”

        译:有一位僧人问赵州从谂禅师:“怎么样才是佛?”从谂禅师回答说:“殿里的。”僧人又问:“‘殿里的佛’难道不是泥龛里的塑像?”从谂禅师回答说:“是。”僧人又问:“如何是佛?”从谂禅师回答说:“殿里的。”

       解:这是从谂禅师回答一位僧人请教有关心性的一则语录。有一位僧人问从谂禅师:“怎么样才是佛?”僧人问话的本意是说怎么样才是自己的清净觉性。

       从谂禅师回答说:“殿里的。”从谂禅师的回答意思是说,殿里的塑像即是清净觉性。众生的五蕴色身,及身外的山河大地一切万法都是由清净自性随缘所显。如《华严经》中说:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间,是人则见佛。”既然一切万法都是清净自性随缘所显,那么大殿里的佛像也就是清净自性。从谂禅师回答说:“殿里的。”是告诉那位僧人现前一切法都是清净自性所显,一切法当体即是清净自性。

       那位僧人并没有明白从谂禅师回答的意思,而反问:“‘殿里的佛’难不是泥龛里的塑像?”这是那位僧人不明一切法都是心性所显,当体即是自性理体的道理,而怀疑从谂禅师所答,所以反问从谂禅师。


       从谂禅师回答说:“是。”这是从谂禅师明确告诉那位僧人他所说的“殿里的。”就是指的泥龛里的塑像。也正是以这样坚定的回答让那位僧人明白,正报色身及依报世界的一切法,都自性理体随缘所显,当体即是清净自性。

       从谂禅师虽然这样坚定的回答,但是那位僧人还是没有明白从谂禅师回答意思,对从谂禅师的回答怀疑不信。那位僧人为了能从从谂禅师那里得到他自认为正确的答案,接着又问:“如何是佛?”从谂禅师依旧回答他说:“殿里的。”