清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
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告慰恩师话清凉

发布单位:qls  发布时间:2023/2/15 20:56:02  浏览量: ( 10029 )

告慰恩师话清凉

理海

香氲普济师作吼,声震十方惊群萌,叩问宗门旨何在?但见法眼再传人。

倏忽之间,已过一年。

一年前的正月二十五日,法乳恩师上灵下意老和尚在五原普济禅寺安祥示寂。斯人已去,风骨依然,道树常青,禅意悠悠……

1949年起,老和尚就跟随禅门泰斗上虚下云长老长达十余年,先在广东韶关云门寺,后又到江西云居山真如寺。他深得虚老器重悉心点拨,并亲付隔代法眼宗法脉,为法眼宗第十世传人。

自此,老和尚便以弘扬法眼宗为己任,自觉扛起庚续法眼法脉的责任,严于律己,以身作则,精勤弘扬法眼禅法,深受海内外四众弟子的敬仰,渐而成为一代禅门大德。

上世纪八十年代,老和尚曾巡礼南京清凉山,目睹法眼宗祖庭清凉寺尚未恢复,寺址地面除五间瓦房和一口南唐古井遗存外,其它建筑已荡然无存。此地此境,对比昔日作为皇家寺院、法眼祖庭的辉煌与兴盛,显得极不相符,因此心中不由十分伤感。据说他还走访了有关部门,打探能否有因缘恢复这座千年古刹。当时,赵朴初大德、茗山长老、真慈大和尚等也有此愿望,只可惜因缘不足,恢复法眼祖庭清凉寺的愿望未能实现。

2008年春,在诸多领导和有缘人士的呼吁、推动下,我开始着手推进恢复清凉寺的相关工作。直到年底,南京市宗教局、南京市佛教协会与南京市园林局、清凉山公园管理处经过协商,达成一致意见,本着循序渐进的原则,在2009年1月1日将清凉寺原有的一座殿堂及五间瓦房交给佛教界,同年6月20日举行佛像开光,清凉寺作为宗教活动场所正式对外开放。

2010年春,我受时任中国佛教协会会长传印长老的指引,到五原普济寺向上灵下意老和尚汇报南京清凉寺恢复的情况,以及中兴法眼祖庭的愿景。老和尚听后十分欣慰,他曾经期盼恢复法眼祖庭南京清凉寺的心愿终于实现了!老和尚语重心长地对我说:要把祖庭建设好,把法眼宗传承好。择日,老和尚按照宗门仪制,传法眼宗法脉并付法偈,期望我“理事无碍慧通达”,不遗余力“兴吾宗”。

这份深厚的法乳之恩,我无以为报,唯有尽心竭力地建设好祖庭,与法兄弟们并肩努力传承好法眼宗风!

清凉寺自2009年6月恢复开放,至今已有14个年头。2019年11月,经有关部门批准,清凉寺新大殿举行了隆重的奠基仪式。尽管受到三年疫情的影响,经多方倾力付出,工程建设还是得以顺利进行。目前,土建已基本结束,正在进行内部装修,预计最迟到今年底,一个清净庄严、体量适中、具有江南特色的法眼祖庭将展现在大众面前。

在法眼祖庭建设同时,寺院也展开了法眼宗思想的探讨、传播,且取得了一些初步的成果。《宗门十规论》是文益禅师重要的著作,其应时应需的特色非常契合不同时代和众生的修证需求,对当今佛教的健康传承具有宝贵的指导和规范意义。我们经过反复阅读、认真思考,对文本进行了梳理,力求准确阐释其意,编撰了《〈宗门十规论〉导读》,作为中国佛学院栖霞山分院的教材。我们还广泛收集史料、考证研究,以禅宗发展史为主线,以清凉山文化发展为脉络,梳理文益禅师在清凉寺住锡、弘法的史实,分析文益禅师创立法眼宗的缘由及法脉承续,初步阐述文益禅师的禅学思想,编著出版了近40万字的《清凉源流》。当前我们正在编著《文益语录简解》《文益禅师集辑注》等。今年,经政府相关部门批准,我们将承办首届“法眼宗高层论坛”,汇聚各地有关高僧大德、专家学者,围绕《法眼宗与佛教中国化》的主题进行深入研讨交流。拟成立“法眼宗研究中心”,收集、汇编法眼宗文献及其研究资料,为学界开展相关研究提供便利,并力争办成全国性、高水平的法眼宗研究基地。

太平盛世,祖庭重光;中兴法眼,无上清凉!

法眼祖庭的重建,宗风的弘扬,都在积极、有序地推进中。我们真诚祈望在座的各位法师、大德、法兄,各尽所能,积极参与,以优秀传统文化为媒介,留住一份僧家祖业,守好一片清静林泉,传承法眼文化之魂,为社会发展带来祥和。

我深信在不久的将来,法兄弟们可以争相告慰老和尚,我们没有辜负您的法乳眷顾和殷切期望,纷纷走在了“兴吾宗”的菩提大道上。

至诚祈请恩师不舍众生、乘愿再来、弘宗演教、广大法门!

嗣法弟子:南京清凉寺体空理海和南

二〇二三年正月二十五日

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