圆悟克勤禅师在五祖法演禅师门下有省，他是由何因缘而开省悟的呢？
　　克勤禅师（1063～1135），俗姓骆，彭州（今四川省成都市彭州市）人，宋代临济宗杨岐派僧人，五祖法演禅师法嗣。
　　克勤禅师的俗家世代习儒，儿童时代，他能日诵千言，有一次，偶然游妙寂寺，看到了佛书，好像获得了自己的故旧之物，非常熟悉的样子，说道：我恐怕过去是一个沙门。因此，他就决定落发出家了。出家之后，他先是跟随法师学习讲经说法，又学习《楞严经》，这个过程中，他生病了，差一点病死。这个经历，使他很有感慨，说道：诸佛涅槃的正路并不在文字句子之中。于是，他就开始了参禅的实践。
　　他先参真觉惟胜禅师，到惟胜禅师法席的时候，惟胜禅师手臂被刀子刺破，出了血，他就指示克勤说道：这正是曹溪一滴啊！
　　“曹溪”指慧能的禅宗正法。克勤禅师一看，很惊慌，过了好一会，才说：佛法难道就是这样吗？
　　于是，他觉得，在蜀地是不能参得真正的禅法了，他决定离开蜀地，参访了各地的一批禅门高僧，他们都觉得他是一个法器，是僧才。可能也正是这样的赞誉，克勤有些自满了。所以，当他来参五祖法演禅师的时候，法演禅师对他的观点总是不认可，克勤就很生气，五祖批评他说：你想了生死大事，怎么可以这样意气用意呢？克勤出言不逊，愤然离去。临走的时候，法演禅师对他说：等到你生了一场大病的时候，你又会想起我的。
　　后来，克勤东行，在镇江的金山染上了伤寒。病中省思，平时得来的一些见解，这个时候都没有用处，忽然想起了五祖法演所讲的临别话语，马上发誓说：等到我的病好了，一定马上回到五祖禅师处。
　　病好了之后，克勤禅师果然又来参五祖禅师了。五祖见他来到，非常高兴，要他去参堂。参堂等于是新到的僧人办理入寺手续，成为正式的成员。参堂之后，五祖禅师安排克勤在侍者寮。半个月之后，有一位官员（提刑）要解印返回老家蜀地，来向五祖禅师问道，五祖就问这位提刑在年轻的时候是否读过小艳诗？其中有一首是否有这兩句：频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。五祖禅师要他仔细体会。
　　克勤在一边随侍，就问：和尚，刚才听到谈论小艳诗，这位提刑明白了吗？
　　五祖禅师说：他只是认得个声音。
　　克勤问：只要檀郎认得声，他既认得声，为什么却不是呢？
　　五祖禅师问：什么是祖师西来意、庭前柏树子啊！
　　五祖禅师这时忽然问起了一个赵州从谂禅师的柏树子公案，僧问：什么是祖师西来意？赵州说：庭前柏树子。
　　克勤禅师一听，忽然有省，于是就走出房间，见到有一只鸡飞上栏干，拍着翅膀鸣叫，有感而发，说道：这不是“声”吗？
　　于是，他又返回去，向五祖禅师汇报自己的心得，述偈说：
　　　　　　金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
　　　　　　少年一段风流事，只许佳人独自知。
　　五祖对他说：佛祖大事，并不是小根劣器的人能够有所造诣的，我恭喜你。
　　五祖禅师还对山中的老禅师们说：我的侍者参得了禅。从此，克勤被推为上首弟子。
　　圆悟克勤后来成为文字禅的重要代表，写下了《碧岩录》这样的重要作品，推动了禅风的改变。