大慧宗杲禅师在圆悟克勤禅师门下释然，他是如何由何因缘释然的呢？
　　宗杲禅师（1089～1163），俗姓奚，宣州宁国（今安徽省宁国市）人，宋代临济宗杨岐派僧人，圆悟克勤禅师法嗣。他十六岁出家，十七岁受具足戒，喜欢看禅宗的语录，特别是云门文偃和睦州陈尊宿的语录，19岁时，他外出游方，先是从曹洞宗的芙蓉道楷的弟子参学，但不大认同他们的曹洞宗风，二十一岁时，改参黄龙慧南一系的弟子，在湛堂文准禅师门下习禅，文准禅师对他很欣赏，但也指出了他的毛病。文准禅师圆寂之前，建议宗杲到四川成都的昭觉寺参克勤禅师，当时大家称其为“川勤”，但文准禅师并不认识克勤禅师。
　　政和六年（1116年），宗杲向丞相张商英求文准禅师的塔铭，张商英是克勤禅师的弟子，他对宗杲也是非常欣赏，并将宗杲所居住的庵命名为“妙喜”，并为他向克勤禅师作推荐，直到宣和六年（1124年），克勤奉旨到汴京（今开封市）的天宁寺驻锡，他才得以见到克勤禅师。
　　在克勤禅师门下，有一次，克勤升座，举了一个古德公案：僧问云门：如何是诸佛出身处？云门文偃禅师回答说：东山水上行。克勤禅师说：要是我就不这样说，而是说：熏风自南来，殿洛生微凉。
　　听到这里，宗杲忽然有省。克勤禅师得知后，对他说：你能悟到这一步也不容易，但是，你的问题在于，死了不能活，对公案的语句不能有疑。
　　又有一次，宗杲问克勤禅师在五祖法演门下参问的一段机缘，克勤问“有句无句，如滕倚树”时，法演禅师答：描也描不成，画也画不得。克勤又问：忽然遇到树倒滕枯时，怎么办呢？法演禅师答：相随来啊！
　　听克勤禅师回忆到这里，宗杲说：“某会也。”（《大慧语录》卷十七）我明白了，“师当下释然，曰：我会也。”（《联灯会要》卷十七）这时，他彻底开悟了。这一天是五月十三日，从宣和七年（1125年）的四月初一宗杲到克勤门下挂搭，到五月十三日悟道，在克勤门下四十二天，他就开悟了。克勤禅师又对他勘验了一番，终于哈哈大笑，印可了他，并把自己所著的《临济正宗记》送给了宗杲，同时，让宗杲掌管书记室。尚书吕好问则为宗杲奏请紫衣、雅号，皇帝赐宗杲紫衣和“佛日大师”号。
　　后来，宗杲曾提出了看话禅，是对禅学的一大贡献。他曾有偈曰：
　　　　　　荒田无人耕，耕着有人争。
　　　　　　无风荷叶动，决定有鱼行。