虎丘绍隆禅师在圆悟克勤禅师门下契证，他是如何脱然契证的呢？
　　绍隆禅师（1071～1136），俗姓不详，和州含山（今安徽省）人，宋代临济宗杨岐派僧人，圆悟克勤禅师法嗣。他九岁辞亲，进入佛门，居佛慧院，六年后受具足戒，又经过五年，他参访云门宗僧人长芦崇信禅师，略知禅味，后来看到了圆悟克勤禅师的语录，阅读之后，只遗憾还没有能够亲耳听克勤禅师说法，于是，在继续参访了一些著名的禅僧之后，终于到了克勤禅师门下。有一天入室，圆悟禅师对他说：见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。
　　这句话比较难懂，可以这样理解：人们见到了所见的对象（也就是对认识的对象有了见解），这种见解并不是对于认识对象的真相的认识。这种真相远离一般所谓的见，并不是平常的认识之见所能真正见到的。
　　说完这句话，克勤举起拳头，问道：还见到了？
　　绍隆说：见到了。
　　克勤禅师说：你真是头上安头。
　　绍隆一听，顿时开悟，“脱然契证。”（《续传灯录》卷二七）
　　克勤禅师则呵斥他：你究竟见了个什么？
　　绍隆说：竹密不妨流水过。
　　克勤印可了他的开悟。绍隆这里所说的，是禅门常讲的兩句禅语“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”中的一句。
　　绍隆禅师后来在苏州的虎丘，开创了禅门的虎丘派，一直传到日本。