泐潭道谦禅师在大慧宗杲道禅师门下领旨，他是由何因缘而领悟的呢？
　　道谦禅师，生卒年不详，一说俗姓不详，一说俗姓游，建州（今福建省建瓯市）人，宋代禅宗杨岐派僧人，大慧宗杲禅师法嗣。他的参学，本来是参圆悟克勤禅师，但是没有开悟，后来就跟随克勤禅师的弟子大慧宗杲禅师参学，当时宗杲禅师正在闽地，当宗杲回到杭州径山寺时，他也随侍而行，但是，当宗杲要他到长沙去给紫岩居士张浚（1097～1164）送一封信的时候，他不肯去了，说道：我参禅二十年，还没有一个入头的地方，如果再要走这么长的路，那我的参禅，就肯定要荒废掉了。
　　这时时候，一位叫宗元的道友（也是宗杲门下的弟子，竹原宗元庵主）就骂他：不要以为走在路上就不可以参禅了，我和你一起去。
　　道谦不得已，只能往长沙去了。走在路上，他又哭着对宗元说：我一生参究禅业，没有得力的地方，如今又在路上奔波，如何才能与道相应呢？
　　宗元告诉他说：你要把你在各地参学得到的见解，包括圆悟禅师、大慧禅师为你说的，都不要理会，这一路上可以替代的事，我都替你做，但是，有五件事，是替不得的，你必须自己去做。
　　道谦忙问：哪五件事？我想知道。
　　宗元说：穿衣、吃饭、屙屎、放尿，还有一件是驮个死尸在路上行。
　　道谦一听，立即开悟了，“于言下领旨。”（《续传灯录》卷二三），这一开悟，他不竟手舞足蹈起来。
　　宗元说：这下子你可以去送信了，我先回去了。
　　由此可知，他是在宗元的启发下最终开悟的，属于言下大悟一类。道谦到长沙见了张公，张公非常高兴，写了“自信”兩字送给他。他在半年之后他回到径山，宗杲一见到他，就说：建州小子，这一回的离别，你只知道埋怨老僧，那是你时节还没有到啊！（《丛林盛事》卷上）
　　这实际上是印可了他的开悟。