断桥妙伦禅师在无准师范禅师门下脱然，他是由于什么因缘脱然而悟的呢？
　　妙伦禅师（1201～1261），号断桥、松山子，俗姓徐，天台黄岩松山（今浙江省）人，南宋临济宗杨岐派僧人，无准师范禅师法嗣。他十八岁在永嘉广慈院从季父落发出家，在游方的过程中，曾参谷源道禅师，在道禅师门下，听到他举了“麻三斤”的公案，心中有疑惑。这个公案是讲，有僧人问宋初云门宗祖师洞山守初禅师：什么是佛？洞山禅师答道：麻三斤。妙伦对这个公案不明白，又到各地参访了诸多的高僧，也没有开悟，有了这个经历，他就想：自己口讷耳聋，与其说这样修学，还不如从根本上做起。于是，他就专门读经文，背《法华经》。有僧人告诉他：你为什么不去参禅师呢？
　　妙伦说：我手拙耳聋，又不识字，佛祖的要道，怎么会是我这样的浅根小智之人能够得到的呢？
　　那位僧人说：六祖慧能是砍柴的人，都得到了黄梅五祖的衣钵，你只要参透一句，胜过你背一万次的《法华经》。
　　妙伦于是不再读经，而是专门参话头，参“庭前柏树子”的公案， 这个公案是说，有僧问赵州从谂禅师：如何是祖师西来意？赵州说：庭前柏树子。妙伦参这个公案，如同坐在刺棘之中。
　　后来，有一年的夏天，他到云居山过夏，继续孜孜不倦、胁不至席地参禅，但是心中仍然有喜有嗔。他在云居山参访山堂禅师的时候，看到《入楞伽经》中的“如来亦见诸世界中，一切微虫蚊虻蝇等众生之类，不说言语共作自事而得成办”一句，顿时开悟，“豁然有省。”（《妙伦行状》）平时的疑惑之处，顿时消释。但这不是他的最后开悟。
　　他有了这次的开悟之后，他又回到无准师范门下，师范禅师又以“狗子因何有业识”的问题让他参究，这个问题是基于这样的公案：有僧人问赵州从谂禅师：狗有没有佛性呢？赵州说：有。僧人又问：既然有佛性，它为什么撞到狗的皮袋子里去了呢？赵州说：因为他明知而故犯。又有僧人问赵州同样的问题：狗还有佛性吗？赵州说：无（没有）。僧人问：一切众生都有佛性，为什么狗子就没有呢？赵州说：因为它有业识在心中。
　　对于这个公案，妙伦长期参不透，只好对师范禅师说：难道就没有一个方便吗？
　　师范就以真净克文禅师的一首颂来回答：言有业识在，谁云意不深？海枯终见底，人死不知心。
　　妙伦一听，震惊了好长时间，这时候，忽然听到打板的声音，他通身流汗，“于是脱然矣。”（《增集续传灯录》卷四）到此时，他彻底开悟了。