笑隐大欣禅师在晦机元熙禅师门下冰释，他冰释而悟的具体因缘是什么呢？
　　大欣禅师（1284～1344），俗姓陈，九江人，元代临济宗僧人，晦机元熙禅师法嗣。他很小的时候在家乡的水陆院从法云法师出家，受具足戒后，十七岁开始外出游方，首先参访的是庐山的一山了万禅师，了万禅师说，我有一个好友晦机在百丈山，你如果要达到究竟，非参他不可。于是，他就又到江西的百丈山参晦机元熙禅师。元熙禅师一见到他，就非常器重他，安排他任自己的侍者。有一次，元熙禅师举了一个公案问他说：黄龙禅师本来已得到禅法宗旨了，但是他见慈明禅师，却气索汗下，他的过在什么地方呢？
　　这是以黄龙慧南禅师在慈明石霜楚圆禅师门下被问之后无言可对这一典故来问大欣禅师（黄龙慧南禅师的开悟因缘，可以参看前文《黄龙慧南禅师在石霜楚圆禅师门下大悟》），大欣禅师大声地说道：在千年的核桃里找什么旧时的核桃仁呢！
　　元熙禅师又让大欣禅师执掌书记一职，他继续以公案来锻炼大欣，有一天，他举了“百丈野狐”的公案， 这个公案是说，唐代百丈怀海禅师上堂说法的时候，经常有一位老者听法，又随大众一起散去。有一天，他没有随大家一起走，百丈禅师就问：站在那里的是谁啊？老人说：我是过去迦叶佛时候曾经住在此山的一位修学者，当时，有人问：大修行的人还会落入因果吗？我就说：不落因果。因为答错了这一句话，就堕入野狐狸的身子已经五百生了。今天想请教和尚这个问题。百丈说：不昧因果。老人于是言下大悟。
　　元熙禅师问道：不落因果便堕在野狐身，不昧因果便能脱离野狐身，你说，其中的利害在什么地方呢？
　　大欣禅师刚刚准备回答，元熙禅师大喝一声，被他这么一喝，大欣顿时开悟，“平生凝滞，涣然冰释。”（《增集续传灯录》卷四）于是，他作开悟偈一首：
　　　　　百丈野狐，野狐百丈。埋作一坑，伏惟尚享。