心地含诸种，普雨悉皆萌。
　　　　　　顿悟花情已，菩提果自成。

　　六祖慧能（638～713）以行者身份继承了五祖弘忍的衣钵，南行岭南，隐藏十五、六年之久，才到广州法性寺（今光孝寺）露面，被同为弘忍弟子的印宗法师认出，为他剃发。不久，慧能北上曹溪宝林寺（今南华寺），曾应邀到大梵寺说法，晚年才回到家乡新州（今广东省新兴县），圆寂于国恩寺。回家乡之前，付法于众弟子，他说：
　　我如今所说法，犹如及时雨，普润大地。你们心中的佛性，就譬如种子，遇到这雨的滋润，都能够发芽、生长。继承我的宗旨者，必定能够获得菩提。依照我的宗旨而行动者，定能证得妙果。
于是就说了这首偈，概括了这段话的内容。
　　在敦煌本《坛经》中，这首偈子是这样的：
　　　　　　心地含情种，法雨即花生。
　　　　　　自悟花情种，菩提菓自成。
　　根据敦煌本《坛经》，说完这首偈子之后，慧能还根据达摩的传法偈：“吾本来唐国，传教救迷情，一花开五叶，结菓自然成。”又说了兩首偈子，告诉弟子们说：迷人依此而修，就能见性成佛。他强调修行者的心地，要开正花，而不是邪花。
　　　　心地邪花放，五叶逐根随。共造无明叶，见被叶风吹。
　　心地如果开邪花，衬托此花的绿叶也随之而邪，此花、此叶共造无明之业，内心的见识就被这无明之风吹遍。
　　　　心地正花放，五叶逐恨随。共修般若惠，当来佛菩提。
　　心地如果开正花，衬托此花的绿叶也随之而正，此花、此叶共修般若智慧，将来也就一定能够成佛。