什么是禅？禅是纵夺可观。这是从禅的教学角度，形容最为理想的教学境界，是悟者与悟者相见，禅师对于学人的纵也好，夺也好，都非常精彩。
　　宋代曹洞宗僧梁山缘观禅师门下，有一位僧人任园头，他的参禅已经有了证悟，僧众中多有不信，你一个园头也会参禅？有一天，有一位僧人就去撩拨他，要他透露一点开悟境界的见地，就问他：为什么不出来参问一下堂头和尚呢？问一兩句话，结个缘。园头说：我要么不参问，真要去参问的话，一定会教这个老汉下禅床，站在地上来和我讲话。
　　等到缘观禅师上堂时，园头果然出来参问：家贼难防时应当怎么办？家贼是自己的烦恼贼。
      缘观禅师说：识得不为冤。意思是说，你能够觉察到自己心中的烦恼贼的生起，已是很不容易了。
   　 园头又问：识得此贼以后，又怎么办呢？
   　 缘观禅师说：贬向无生国里。意思是说不让烦恼生起来。
    　园头又问：这个“无生”难道就是安身立命之处吗？
    　缘观禅师说：死水不藏龙。
    　园头又问：什么是活水里的龙呢？
    　缘观禅师说：兴波不作浪。
    　园头又问：如果把深海里的水全部倾倒出来，淹倒山岳时，又怎么样呢？
    　缘观禅师果然从法座上下来，一把抓住园头说：阇梨，你不要把老僧我的袈裟角浸湿了。
    　宗杲禅师评论说：这就是悟的人和悟的人之间的相见情形，禅师不管是纵是夺，是肯定是否定，都是相当可观的。