什么是禅？禅是以适意为乐。此处讲的适意，不是一般意义上的随心所欲式的称心如意，而是做符合本性自然的事，以任运自然、不妄求妄行为乐。
　　宋代有一位昭觉辩禅师，是大沩法泰禅师法嗣，是杨岐派禅僧，他到庐山栖贤寺任住持时，手持一根竹杖，脚穿一双草鞋，就赴任了，似乎外在的形象有些随意。过了九江，庐山东林寺的普融知藏禅师批评他说：什么叫师？师是他人的模范。你这样的举止，不是太自轻了吗？作为一寺之主，这样的待人之礼，粗疏草率，太不成体裁了。辩禅师听后，笑着说：人生以适意为乐，我哪里有过错呢？意思是说，自己的行为举止，都只是率真性而为，是符合真性的自然流露，没有任何虚饰。他拿过笔，题下一首偈就离开了东林寺。偈曰：勿谓栖贤穷，身穷道不穷。草鞋狞似虎，拄杖活如龙。渴饮曹溪水，饥吞栗棘蓬。铜头铁额汉，尽在我山中（《禅林宝训》卷三）。栖贤是昭觉辩禅师自称，因为他是栖贤寺住持。从外在的穿戴来看，我显得很贫穷，但是并不表明我的见道也很穷。这句话继承了六祖慧能的弟子、唐代永嘉玄觉禅师所说的“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫”的观点。我穿的破草鞋像狰狞的老虎，能够吓退一切邪魔，我的竹杖如同灵活的蛟龙，可以随机接引众生。我喝的是曹溪水，意为承传六祖正法，我能做吞下多刺的栗棘蓬这样的难行之事。我的门下，要汇聚铜头铁额式的威猛精进之人。普融知藏禅师看了此偈，知道了昭觉辩禅师的深厚的禅境气象，心生愧意。