什么是禅？禅是歇狂心，要歇狂心，必须做到，泯见闻，绝知解，忘能所，息是非。
　　这个修行要点，是憨山德清禅师在《示舒中安禅人住山》的书信中谈到的，有一位来自舒中的安禅师，想在南岳诛茅居山，割些茅草，盖个房子，清净修行。于是向德清禅师请益有关居山修行的注意事项，德清禅师引用古德永嘉玄觉的观点，说明居山修行只是一个外在的形式，重点是要见道，如果见道了，在哪里修行都一样，触目随缘，无非是道。如果没有见道，在哪里修行都容易形成障碍，即使在山中修行，山也成了障碍，见山忘道，山即障根。根据这一古训，他问安禅师：你如今想居山修行，是见道之后的居山呢？还是想在居山修行后再见道呢？如果说是见道之后想居山，这个居就是住而不动，如果有住，你所见的道，就不是真道，《金刚经》不是讲“应无所住”吗？你如果是想在居山之后追求见道，道本身是无住的，在山里就一定能见到道吗？他批评这位禅人说：你的问题是：只是以有形的山为山，岂不知日用现前、身心境界都是山，比如，生老病死是四山，色受想行识是五蕴山。
　　讲到此，德清禅师提出了修行的关键之处，“入道之要，唯在歇狂心。”具体地讲，是要通过泯见闻、绝知解、忘能所、息是非来寂灭狂心。而要歇狂心，恰恰不是逃在山谷中就能做到的，关键要于使自心清净。自心清净，是诸佛道。