什么是禅？禅是须除六种病痛，修行的过程中，必须消除事障和理障层面的六种错误。
　　德清禅师说，虽然利根众生信心勇猛，也肯做工夫，但是，事障易除，理障难遣，必须注意消除六种病痛。
　　第一，不得贪求玄妙，因为，觉悟这件事，本来就是平平贴贴的，非常平常，没有什么玄妙之处。正所谓悟了还同未悟人，依旧只是旧时人。开悟了的人有什么玄妙之处呢？只是行履处与未悟时有所不同了。工夫如果是做到这个地步，自然平平实实。
　　第二，不得将心待悟，如果说，你知道人人具有妙圆真心，那么，就不去修行了，只是去等待此心的开悟，这反而容易起心造业，即使等待到穷劫的时候，也不会开悟。
　　第三，不得希求妙果，因为众生的生死妄心之中，本来包含了如来妙果，不要另外贪求一个妙果，如今做工夫，如果一念顿悟自心，你的身心世界，原来就是如来果体。这就是唐代永嘉玄觉禅师所说的“无明实性即佛性，幻化空身即法身”。
　　第四，不可自生疑虑，做工夫，要一贯放下身心，不要前后计算筹虑，产生疑虑之心，无穷的思算，计较得失，这样都会妨碍正知见。
　　第五，不得生恐怖心，有人对于身心脱空的境界生起恐怖之心，这样反而会生起大邪见，这是修行中最为危险的。
　　第六，一定要坚信自心的佛性，佛无别佛，自心佛就是，有了这个自信，不须外求。这是修行的第一步。
　　德清一再强调，以上所说，有点像画蛇添足，但这也是方便之说，对于初心的人修行来说，必须从这里透过（《梦游集》卷二）。