洪州法达听慧能开示转《法华》而悟，他是如何因为慧能的这个开示而开悟的呢？
　　法达禅师是洪州（今江西省南昌市）人，七岁就出家为僧，常诵《法华经》，他到韶州南华寺礼拜　　慧能时，头不至地，可能就简单地合掌低首，慧能就呵斥他说：礼拜而不投地，为何这样无礼？你心中必定有一物，究竟藏着什么事啊？
　　法达说：我念《法华经》已经三千遍了。
　　慧能说：你如果念《法华经》一万遍，体会到了经中的意义，那么可以与我同行了，但是你如今到不了这个地步，都不知道自己的过错在什么地方。
　　他批评这位参学僧心中有“我”，接着就问他：你的名是什么？
　　法达说：我叫法达。
　　慧能说：你名叫法达，但是哪里达法了呢？
　　法达知道自己有过错，于是说：请和尚慈悲，给我开示《法华经》中的道理。
　　慧能说：你念这部经，知道此经的宗旨吗？
　　法达说：我只知道念诵，哪里知道什么宗旨。
　　慧能说：那么你就为我念一遍吧。
　　法达于是就背诵《法华经》，当背诵到《方便品》时，慧能说：停！停！原来此经是以“因缘出世”为宗旨，纵然讲许多譬喻，都超不出这个宗旨。是什么因缘呢？就是为了一件大事，也就是佛知见。这个佛知见，就是指佛的智慧。佛为开、示、悟、入佛知见而出世，这段经文，你如果只看字面意思，认为这种佛知见与我们无关，这样理解就大错，是谤经毁佛。这个佛智慧，就在你自心，只是众生自己遮蔽了这段光明。你听我的一偈：
　　　　　　心迷《法华》转，心悟转《法华》，诵经久不明，与义作雠家。
            　　无念念即正，有念念成邪，有无俱不计，长御白牛车。
　　法达一听，不禁哭悲，言下大悟。说道：法达以前一直没有转《法华》，却被《法华》转。也说一偈，反省自己：
　　　　　　经诵三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，宁歇累生狂。
            　　羊鹿牛权设，初中后善扬，谁知火宅内，元是法中王。（《六祖坛经》）
　　法达因何而悟？读经要明白经文的宗旨，这样才能灵活运用，落实到修行中来，称为“转经”，不然就只是机械地念诵，被经所“转”。死读书、读书死的人，就是被书“转”了。