云居道膺禅师在洞山良价禅师门下契悟宗旨，他是由因缘契悟的呢？
　　道膺禅师（？～902），俗姓王，幽州玉田（今唐山市玉田县）人，唐代青原系禅僧。他儿童时期在范阳（今河北省涿州市）的延寿寺出家，二十五岁受大戒，他的老师要他学习声闻律，这些内容不是他所喜好的，就放弃了对此的学习，外出游方，曾到终南山翠微寺参无学禅师，后来听从豫章（治所在今南昌市）来的僧人说洞山良价禅师的法席很盛，于是又到江西来参良价禅师。
　　到良价的道场，良价禅师问：从什么地方来的？
　　道膺禅师答道：从翠微禅师处来。
　　良价又问：翠微禅师有过什么样的言句指示学人呢？
　　道膺禅师答道：翠微禅师供养罗汉。我就问他，供养罗汉，罗汉还来吗？翠微禅师说，你每日都吃些什么？
　　良价禅师问：他确实说过这样的话吗？
　　道膺说：是的。
　　良价禅师问：你参这位大禅师，真是不虚此行啊。
　　接着，良价禅师又问：你的法名是什么？
　　道膺答道：道膺。
　　良价禅师说：向上再道！
　　道膺说：向上再道的话，就不叫道膺了。
　　良价禅师说：这和老僧我当初回答道吾禅师和话是一样的嘛。
　　道膺问：什么是祖师意？
　　这是参学僧常问的问题，意思是“禅的本质是什么”之类，良价并没有直接回答这种不可说的问题，而是反问道：阇黎（对僧人通常性的尊称），你今后要是把茅盖头（指出世弘法），忽然有一个学人来问这样的问题，你如何回答？
　　道膺答道：真是道膺罪过。
　　有一次，良价禅师问道膺禅师：我听说思大和尚又转生到倭国作国王了，是不是这样？
　　“思大和尚”即天台宗二祖慧思，他也是个大禅师。道膺禅师答道：如果是思大和尚的话，他连佛也不想作，作什么国王呢？
　　良价禅师“然之”（《五灯会元》卷十三），印可了他的看法，也就是认可道膺禅师开悟了。有的资料则是这样记载的，道膺禅师“参洞山价公契悟宗旨，价深可之曰：此子已后千万人把不住”（《佛祖历代通载》卷十七）道膺禅师参洞山良价禅师而开悟，良价禅师对他有高度评价。
　　他的开悟经历，现存资料似乎不见后人参颂的记载，倒是有对他开示学人，使人开悟的机缘的参颂。有一次，他看到有一位僧人在房间内念经，他就问：阇黎，念者是什么经？僧人答道：《维摩经》。道膺说：我不是问的《维摩经》，而是问“念者”是什么经？这位僧人因此而开悟。越州天章和尚颂此公案道：问经不问念维摩，念底分明见也么？欲入尘沙法门海，一言演出不须多。