黄山月轮禅师因悟被夹山善会禅师印可，他是由何开悟因缘而被印可的呢？
　　月轮禅师（854～925）俗姓许，福州福唐（今福州市）人，志学之岁（即十五岁）到本郡的黄檗山寺投观禅师出家，受具足戒之后，游方的过程中，曾拜谒三峰和尚，虽然问答有序，但是机缘不契，后来听说夹山善会禅师出世开法，法门兴盛，就前去参学。到夹山后，善会禅师问：叫什么名？
　　月轮禅师答道：月轮。
　　善会禅师就用手画了一个圆月的形象，问道：像这个吗？
　　月轮禅师说：和尚，您要是这么说的话，各地丛林有的是人不认可。
　　善会禅师说：贫道就是这么样的，你要做什么？
　　月轮禅师问道：有没有见过月轮啊？
　　善会禅师说：你要是这么说的话，我这里却有的是人不认可诸方丛林了。
　　善会的意思，表达了他夹山道场的禅法与诸方不同，有独特的个性。月轮禅师一听，由衷信服，于是留在善会门下参问。
　　有一天，善会禅师大声地问：你是哪里人啊？
　　月轮禅师答：闽中人。
　　又问：你还认得老僧吗？
　　月轮反问道：和尚还认得学僧吗？
　　善会禅师说：要不，你还是把草鞋钱还给老僧吧，然后老僧还给你江陵米的价钱。
　　“还草鞋钱”比喻参禅没有收获，外出行脚要费草鞋的，既然没有收获，那么把草鞋给还来，这是批评之语。“江陵米价”本是“卢陵米价”，有僧人问青原行思：什么是佛法大意？行思禅师反问：卢陵的大米卖什么价了？表示禅法第一义的不可说。善会禅师用此公案，也是表示我宗门下无一法可说的意思。
　　月轮禅师说：要是这么说的话，我还真不认得和尚，不知道和尚的江陵米卖什么价格？
　　听到月轮禅师如此回答，善会禅师认为他已经达到了开悟的境界，称赞他说：你真是小狮子，很能吼。
　　月轮禅师“乃入室受印”（《五灯会元》卷六），受善会禅师印可之后，月轮禅师成为善会禅师的入室门徒。
　　这个开悟印可的机缘，丛林中称为“黄山米价”公案，《虚堂集》第三十一则有颂，“父子相逢眼倍明，灵苗丛里坦然行。个中若为金毛子，已是盐梅触大羹。”