广教继真禅师在金山昙颖禅师门下有省，他是如何省悟的呢？
　　继真禅师，生卒年、俗姓、籍贯均不详，北宋临济宗僧人，金山昙颖禅师法嗣。他参金山昙颖禅师时，问道：某甲（自谦之称）自从讲说后，发现诸佛所说的教法非常广大，如何才能见到其中的边际呢？
　　昙颖禅师问：你平常是如何讲说的呢？
　　继真禅师答道：我就是依经教来理解其中的意义的。
　　昙颖禅师说：你这种依教解义，过去、现在和未来三世佛都要喊冤的。
　　继真禅师说：要是离开经教一字来理解，就如同魔说。
　　昙颖禅师说：我就不问你“教”的意义，我只问你，解说的人是什么人呢？
　　继真禅师答道：只能见到动静和语言，看不到他的形相。
　　昙颖禅师说：就这个没有形相的，就是广大。你如果了悟自心，就能见到其中的边际。
　　继真禅师一听，就开悟了，“自此有省。”（《续传灯录》卷九）
　　他后来在广教院出世弘法，曾这样说：
　　　　　　夫欲为宗师，须了明暗句。
　　　　　　半夜里贴眼，浑成空路布。
　　　　　　多事释迦文，生时强四顾。
　　　　　　点胸独称尊，又周行七步。
　　　　　　明复阿谁知？暗使何人悟？
　　　　　　自后百千年，屈指河沙数。
　　　　　　一盲引众盲，盲盲相扶举。
　　　　　　他日见阎老，努目空相觑。
　　　　　　是时休叫道，镬汤无冷处。
　　　　　　休空腹高心，但高盘转筯。
　　　　　　寄语后世人，莫被徐六误。