茶陵郁山主所悟被杨岐方会禅师印可，他的开悟因缘是什么呢？
　　郁山主，生卒年、俗姓不详，衡州（今湖南省衡阳市）人，北宋杨岐派禅僧，杨岐方会禅师法嗣，“山主”指一山之主人，寺院主持的别称。他在少年时期在本州出家为僧，出家后，他只以应供（供养他人）为修行事务，从来没有外出行脚过，每当有化主到寺院，他必定要供养他们。有一天，杨岐化主（一说是庐山化主）到他所修行的寺院来，他就向化主问禅宗的宗旨，这位化主让他参一个公案：僧问法灯禅师：百尽竿头如何进步？法灯禅师说：噁（有的资料作哑，发“亚”的音，相当于“呀”的惊叹声音）。郁禅师就一直参究这个公案。偶而的一天，他因请而外出，骑了一头跛脚的驴子，过小溪上的一座桥的时候，驴子把桥面踏穿了，陷在里面了，郁禅师从驴背上掉了下来，不知不觉也发出一声“噁”（阿呀）的声音，顿时开悟了，“忽然契悟。”（《续传灯录》卷十三）于是，做了一首开悟偈：我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见青山万朵。
　　于是，他就去拜访杨岐方会禅师，方会印可了他的开悟。这位郁山主，就是白云守端禅师的落发师。这个开悟因缘，多有人参颂。白云守端禅师颂道：百尺竿头曾进步，溪桥一踏没山河。从兹不出茶川上，吟啸无非逻哩啰。杨岐派的虚堂智桌愚禅师也颂道：日暖跨驴出，溪桥欵步行。因思遭攧处，寸草不曾生。