尊胜有朋讲师在开元子琦禅师门下领悟，他的开悟因缘是如何的呢？
　　有朋讲师（？～1124），俗姓蒋，泉州南安（今福建省泉州市南安市）人，宋代临济宗黄龙系僧人，开元子琦禅师法嗣。他二十岁时通过试经而度为僧人，经常在讲习经教的寺院参学，对《楞严经》《维摩诘经》等都曾做过疏解，为学者们所推崇。后来转向禅学，经常参究禅宗的直指人心之道，所以，也经常与禅僧交往。有一天，在拜谒子琦禅师的时候，脚还没有跨进门，就已经开悟了，“迹未及阃，心忽领悟。”（《五灯会元》卷十八）“阃”（音“困”）指的是门槛。
　　子琦禅师就出来问：座主，你来做什么？
　　有朋答道：不敢贵耳贱目。
　　“贵耳贱目”，字面的意思是说，轻易听信听传闻，而忽视眼见的事实。实际上的意思，是想看重眼睛看到的，眼见为实地了解禅宗的直指之道究竟是怎么样的。
　　子琦禅师说：你这么大的人了，何必这样呢？
　　有朋答道：自是者不长。
　　这是借用《老子》中的一句话：自是者不彰。意思是说，自以为是的人，是非分不清。
　　子琦禅师问：我就不问你“朝看《华严》，夜读《般若》”这样的问题了，我只问你：什么是当今一句？
　　有朋答道：日轮正当午。
　　子琦禅师说：这是说的闲话，再讲。
　　有朋说：平生伏忠信，今日任风波。可是，虽然我这样回答了，老和尚您这样说，与禅的直指有什么关涉呢？是要新戒僧人的草鞋穿吗？
　　子琦禅师问道：这里暂且饶过你。要是忽然遇到达摩问你，你怎么说？
　　有朋就大喝一声。
　　子琦禅师说：这家伙今天气势冲天。
　　有朋说：你要是再犯我，决不宽容。
　　子琦禅师一听，拍手笑了。他通过这样的一层层提问，检验有朋的悟境，最终以大笑的方式印可了他。