黄龙悟新禅师在黄龙祖心禅师门下大悟，他是如何大悟的呢？
　　黄龙悟新禅师（1043～1114），俗姓王，韶州曲江（今广东省韶关市曲江区）人，宋代临济宗黄龙派僧人，黄龙祖心禅师法嗣。他长得身材魁梧伟岸，脸面黝黑，如同梵僧。他是在佛陀院依德修法师落发。受具足戒之后，他曾经说：为僧怎么可以汩汩于乡井之中呢？于是，就杖笠游方。熙宁八年（1075年），他到黄龙参祖心禅师，祖心禅师竖起拳头问：你称它为拳头则触，不称它为拳头则背，那么，你究竟称它为什么呢？
　　祖心禅师这种接引手段，禅门中称为“触背关”，一般人都过不了这个关口。悟新禅师听了，也不知道如何回答，兩年之后，才有了悟解，但是他喜好辩论，祖心禅师对他这一点并不满意，批评他说：说食岂能饱人呢？
　　悟新禅师说：悟新到此，弓折尽了，箭断尽了，还是请和尚慈悲，为我指示一个安乐处。
　　祖心禅师说：一尘飞而翳天，一芥堕而覆地。要达到安乐处这个境界，忌讳的正是你的这种做法，必须死掉无量劫以来的分别之心，才可以啊。
　　祖心说完，就出去了。悟新禅师自己继续参究，有一天，他自己在那里默默地坐着，不知何事，知事在打一位行者，一种说法，悟新听到了杖打的声音，忽然开悟，“闻杖声，忽大悟。”（《续传灯录》卷二二）另一说是，这个时候，忽然打雷，他听到雷声，开悟了，“迅雷忽震，即大悟。”（《嘉泰普灯录》卷六）开悟之后，他立即起身，鞋子都顾不上穿上，跑到方丈室，对祖心禅师称颂自己说：天下人都是学得的，而我却是悟得的。
　　祖心禅师笑着印可了他，说道：你参加选佛，中了甲科，别人怎么会比得了你呢？
　　悟新禅师自此自称“死心叟”，所谓死心，就是“死掉分别之心”的意思。
　　悟新禅师的这个开悟公案，丛林中概括为“死心甲科”。