举不顾，即差互。
　　　　　　拟思量，何劫悟？

　　这是云门文偃禅师的一首短偈子，有一次，一位僧人在参问时，问了好几个问题，后来，僧人又问：十二时当中，如何才能不空过？
　　文偃反问道：你从什么地方找来这一个问呢？
　　僧人说：学人不明白，请老师举语启发一下。
　　文偃说：你去拿笔砚过来。
　　僧人拿来笔和砚，文偃写下了这一首偈子。
　　我要是举语给你，但是你却不理解，这样，老师的启发就没有收到恰当的回应，就相互交叉而过了，这叫“差互”，而不是禅师有问，学僧有恰当回答的“回互”。前面我回答你那么多提问，你都没有理解，我再举语启发你，你不还是这样吗？你的问题是在于执著于用“思量”的方式来理解禅，这样什么时候能够开悟呢？
　　圆悟克勤禅师曾举了这一首偈子，开示道：你们说，他还要举个什么呢？即使学僧有所解顾，有些理解，也只是方木逗圆孔，更何况学僧又涉及思量，喜欢以这样的方式来计较禅理，这样就离开悟越来越没有关系了。
　　这一开示，可以帮助对于文偃此偈的理解。