若道法皆如幻有，造诸过恶应无咎。
　　　　　　云何所作业不忘？而藉佛慈兴接诱。

　　师静上座是唐末、五代时期青原系禅僧，玄沙师备禅师法嗣。他在坐禅之余，经常喜欢阅读佛经，有一次，他针对经典中对于“幻”的含义的阐述，就述了一首偈子来问学僧，就是这一首偈，问僧幻义偈。
　　佛教中讲诸法如幻，师静禅师就问：如果说一切都是如同虚幻的存在，那么，人们造了各种恶业也是虚幻的，应当不会产生恶的果报，可以，佛教为什么又要说人们所作的业力并没有被忘掉，而要借助倾泄的慈悲来进行教化撁呢？“作业不忘”的“忘”字，有的本子作“妄”，业力不是虚妄的，也说得通。
　　这时涉及到佛教的“万法皆空，因果不空”的原理。师静禅师提出这样的问题之后，另有一位静上座（人们称为“小静上座”，相对而言，师静则被称为“大静上座”）做了回答，他以偈答曰：
　　　　　　幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。
　　　　　　不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。