祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--祖师西来意

发布单位:理圆法师  发布时间:2019/2/4 6:16:26  浏览量: ( 397 )

    

       语录:僧问(石霜性空禅师 ):“如何是祖师西来意?”师曰:“如人在千尺井中,不假寸绳,出得此人,即答汝西来意。”僧曰:“近日湖南畅和尚出世,亦为人东语西话。”师唤沙弥,拽出这死尸著。(沙弥即仰山。)
    
       译:有僧人问石霜性空禅师 :“如何是祖师西来意?”性空禅师回答:“就像人在千尺深的井中,不利用一寸绳子,就可以出来这个人,即回答你西来意。”僧人说:“最近湖南畅和尚出世,也给人东语西话。”性空禅师喊:“沙弥,拉出这个死尸去。”沙弥即是仰山慧寂禅师。

       解:“如何是祖师西来意?”这是禅宗的一个普遍的话题。释迦牟尼佛以一大事因缘出现于世。其大事因缘就是让一切众生开示悟入自己本有的佛知见。佛之知见者即是众生本有的性德。一切众生都具有佛的一切功德、智慧、光明、神通、妙用,但因妄想执着近迷而不能显现。佛出世的目的就是为了让众生开示悟入佛之知见,所以祖师西来目的也是这样。那位出家人不明白祖师西来的旨意,所以来请教性空禅师。
   
       性空禅师回答他说:“就像人在千尺深的井中,不利用一寸绳子,就可以出来这个人,即回答你西来意。”性空禅师回答是非常明确的,不利用一寸绳子,能够出来千尺深井中这个人,就可以回答祖师西来的本意。这里千尺深井是比喻众生心中贪、嗔、痴三毒烦恼。井中人比喻众生本来具有的清净自性。众生无始以来被无明所迷起惑造业,依业受生死轮回的果报。自性在生死轮回中舍生趣生不能自由,这里灭后那里出生,生死死生无有出期,就象人掉进了千尺深的井中,无法出离。如果众生有一念觉悟心,识自本心,见自本性,妄心顿歇,歇即菩提,就如人不利用一寸的绳子出了千尺深井。如《六祖坛经》中说:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”性空禅师这样的回答,目的是让那位僧人向自己心中去悟,认识自己的心性。

       但是这位僧人不但不能回光返照自心,一味的向外寻求。反而认为性空禅师的回答是东语西话,还举出了湖南畅和尚也这样。所以僧人说:“最近湖南畅和尚出世,也给人东语西话。”从这里可见,他同样的问题,已经请教过很多善知识了,但从来没有去参究过这些善知识的言教,也没有向自心去观照参悟,所以如同死尸一般。性空禅师看他这样执迷不悟,所以说“沙弥,拉出这个死尸去。”这个沙弥即是仰山慧寂禅师。慧寂禅师却因为“出井中人”一语而开悟,成就一段佳话。