颂“华严六相义”云：

       华严六相①义，同中还有异。
       异若异于同，全非诸佛意。
       诸佛意总别，何曾有同异？
       男子身中入定时，女子身中不留意。
       不留意，绝名字，万象明明无理事。

       注释：
       ①华严六相：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。总相是事物的整体，别相是事物的各个具体的差别性的组成部分。同样是指物的相同性，异相是事物的差异性。成相是事物的形成，坏相是事物的消亡。华严宗有六相圆融之说。

       今译：
       禅师颂华严六相的含义：

       华严六相的含义，总相和别相、同相和异相、成相和坏相，相互之间既相同而圆融，也有差别。
       如果只看到差异的部分，这种差异把相同的特性也掩盖了，就完全不符合佛教的圆融思想。
       诸佛在讨论总相和别相的含义时，并不是在讲同相和异相的关系。
       男子在入定的时候，女子其实根本没有留意到。
       既然女子没有留意到男子的入定，这说明男子和女子之间没有达到相互感通的程度。所以，要超越对于六相之类的执著，世间万象，哪里有什么理和事的区别？