祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--蝉向什么地去了

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/3/2 6:08:18  浏览量: ( 464 )

    

        语录:(投子感温禅师)师游山,见蝉蜕,侍者问曰:“壳在这里,蝉向甚么处去也?”师拈壳就耳畔摇三五下,作蝉声。侍者于是开悟。

      译:投子感温禅师游山的时候,看见了蝉蜕,侍者问子感温禅师:“壳在这里,蝉向什么地去了?”感温禅师拿起壳,靠近耳朵旁边,摇了三五下,假装蝉鸣的声音。侍者因此开悟。

      解:这是感温禅师解答侍者关于自性在哪里的一则语录。感温禅师和侍者游山,看见蝉蜕,侍者问曰:“壳在这里,蝉向什么地去了?”侍者所说的说的“壳”是比喻众生的四大五蕴色身。“蝉”比喻众生本来具有的自性。侍者问话的意思是说,众生的色身在这里,而清净自性又到哪里去了。

      感温禅师并没有用语音来回答侍者所问,而是拿起蝉脱的壳靠近耳朵旁边摇了三五下,假装蝉鸣的声音。感温禅师这一组动作是表示众生清净自性就在六根之中。眼睛看到的一切表示是眼根。拿起蝉脱的壳靠近耳朵旁边摇了三五下表示在身根和耳根。假装蝉鸣的声音,是表示在舌根。感温禅师通过这一组动作告诉侍者,众生本来具有的清净自性,就在众生六根的日用之中。正如六祖惠能大师所说:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。”

      侍者看到感温禅师这样的回答,顿时明白心了自性所在,因此而开悟。