祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--非今古

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/3/9 6:12:19  浏览量: ( 417 )

     


       语录:檗问(楚南禅师):“子未现三界影像时如何?”师曰:“即今岂是有邪?”檗曰:“有无且置。即今如何?”师曰:“非今古。”檗曰:“吾之法眼,已在汝躬。”

       译:黄檗希运禅师问楚南禅师:“你没有显现三界影像的时候,是怎么样的?”楚南禅师说:“就现在难道是有吗?”黄檗禅师:“有无暂时放下,现在怎么样?”楚南禅师说:“非今古。”黄檗禅师:“我的法眼,已在你的身上。”

       解:这是希运禅师点拨测试楚南禅师的一则语录。希运禅师问楚南禅师:“你没有显现三界影像的时候怎么样?” 希运禅师所说“三界影像”就是指众生色身。众生色身是由四大五蕴假众缘和合而成,没有一个实在的主体存在,虚幻无实,如同影子一样,所以叫三界影像。希运禅师问话意思是说你本来具有的清净自性,在还没有投胎转世的时候是怎么样的?

       楚南禅师听了希运禅师的问话,就反问说:“就现在难道是有吗?” 楚南禅师这句话的意思是问清净自性现在难道是有吗?清净自性本来非有非无,离四句、绝百非、言语道断、心行处灭。如果执着为实有,就己经落入四谤之中的增益谤中。所以楚南禅师以“就现在难道是有吗?”来反问希运禅师。

       希运禅师听了楚南禅师这样的回答,知道楚南禅师对自性有一定的了解,但不知究竟觉悟到什么境界。于接着又说:“有无暂时放下,现在怎么样?”自性本来非有非无,离四句、绝百非,不论说有说无都落入四谤之中,所以希运禅师说:“有无暂时放下。”希运禅师第一问,是问心性过去是怎么样,被楚南禅师很巧妙的以心性有即落入谤的特性回答了。希运禅师接着又说不论有无,而是问现在怎么样。

       楚南禅师回答说:“非今古。” 自性是恒常不变的真实理体,无始无终,所以说非古非今。如《大般泥洹经•如来性品》中说:“知如来法身,长存不变易。”

       希运禅师听了楚南禅师的回答,就对楚南禅师说:“我的法眼,已在你的身上。”这是对楚南禅师见地的认可。经过前面两次问答,希运禅师终于对楚南禅师有了全面的认识。知道楚南禅师已经彻悟心性,真正明白了禅宗代代相传,以心印心圆顿妙法,所以说“我的法眼,已在你的身上。”