什么是禅？禅是以无辩息谤。如何平息一些诽谤之言？禅者的态度是：无辩。
　　这个观点本是隋代思想家王通（谥号文中子，其著作集也叫《文中子》）提出的，《文中子》曰：何以息谤？曰：无辩。宋代杭州灵芝寺圆照禅师引用此语之后明确地说：“吾当事斯语矣。”（《禅林宝训》卷四）我会以这种做法作为处理这类事情的标准。因此，无辩也可以说是禅者面对诽谤的态度。
　　提出这个观点的背景是灵芝寺圆照禅师讨论如何对待谗谤，即谗言和诽谤。他说，自己秉赋愚拙，为人疏散懒堕，平生不喜欢谄媚，不会阿谀奉承和取悦他人，所以多次被人谗谤。每次听到对自己的谗谤，我总是自己反省：如果说他讲我，果然是讲的对，我就改正过错，那么，他就是我的老师啊！如果他讲的不符合事实，那么他也只是白讲了，又怎么会玷污得了我呢？所以，虽然耳有所闻对我的谗言诽谤，我但嘴上并不去争辩。士君子们对我、对真相是察还是不察，了解还是不了解，完全在于他们的才识是洞明还是暗昧，我怎么能够通过申辩自己是枉是直，来求得他人对我、对真相的了解呢？针对这种对我的谗言诽谤，他人对我、对真相的了解与否，有不同情形：有时候，人们一时不了解，时间久了也就明白了；有时候，今生今世不了解，来生来世会了解的；有时候，永远不会了解。不论人们是何种情形的了解或不了解，面对谗言诽谤，我坚持一个原则：不辩。