永嘉玄觉因看《维摩经》而悟，受到慧能的印可，他是如何被慧能印可的呢？
玄觉（665～713），浙江永嘉人，俗姓戴，字道明。他八岁出家，从小就学习经论，对天台宗的法门尤其精通，《坛经》中讲，他是因为看了《维摩诘经》而开悟的，具体的开悟经历，《坛经》并没有提及，其他资料也没有记载，但他开悟之后，一直想求人印可，遇到慧能的弟子玄策，玄策建议他找慧能印证，并且愿意一起同行。
兩人到了曹溪慧能门下，玄觉绕着慧能禅师走了三圈，然后将锡杖一振，就站在那里。这是一种傲慢的态度。慧能说道：沙门应该具有三千威仪，八万细行。这位大德是从哪里来的？怎么会生出这么大的我慢？
玄觉说：生死事大，无常迅速。
这句话是修行人常讲的，意思是说，了解生从何处来，死往何处去，是修行中的大事，因为人的一期生命会迅速结束的，无常鬼的到来是非常快的。玄觉执著于这种表达，慧能就对他说：为什么不去体会超越生死的无生境界呢？为什么不去了悟超越缓慢和迅速的无速境界呢？
玄觉说：这个体会本身就是无生，了悟本身本来就是无速的。
慧能说：如是，如是。这说明慧能认可了玄觉的看法。
得到慧能的印证，玄觉这才具足威仪，礼拜慧能，然后马上就准备离开了。慧能说道：你回去得也太迅速了吧。
玄觉回答说：本来就没有动，哪里来的迅速啊？
慧能说：谁能知道这个没有动呢？
玄觉回答说：是您自己产生分别了。
慧能赞赏地说：你真懂得了无生的意义。
玄觉反问道：无生难道还有意义吗？
慧能说：要是没有意义的话，谁能够分别得清楚呢？
玄觉说：分别也没有意义。
慧能再次赞赏地说道：善哉！并请他留下来住一宿。
于是，禅门中对玄觉就有了“一宿觉”的雅称，这个“一宿觉”，不是住了一宿就觉悟了，而是在慧能门下留住了一宿的玄觉。玄觉后来以《证道歌》名世，这篇作品被广泛引用。
