第一：按照中国国情，佛教没有托钵乞食的习惯。纵使有，也是一些寺院组织“托钵乞食”的缅怀、感受原始部派佛教的活动，而非中国僧人的日常生活习惯。如果发现有僧人向您只乞食，可以布施一顿饭，不建议直接给钱。真正游学僧人，只接受食物布施，不接受金钱供养。

第二：自古以来僧人托钵乞食，是不接受金钱的。因为“钵”是出家人装食物的器皿，而且出家人“托钵”的基本目的是为解决一日一餐，不是要累积财富。如果在路上，以一切理由让您给他捐钱，都视为假僧人。按照中华人民共和国、中国佛教协会相关法律法规，不允许僧人在公共场所化缘。

第三：僧人托钵是不会涉及商业交易，如兜售护身卡等平安物，这无助于出家人的修行。现在很多所谓的“僧人”，在马路上拉扯路人，以各种缘由要求路人买其护身卡之类的平安物品，有此行为一律视为假僧人。

第四：有些所谓“僧人”，如乞丐一样，在路旁放一个念佛机之类的，坐等行人给他的钵里扔钱。出家人乃人天师表，此等乞丐行为，肯定不会发生在真正出家人的身上。

第五：很多人以头上是否有戒疤来区分真假僧人，其实这也是错误的。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上不一定有戒疤了。但少数僧人还是坚持要求烫戒疤。

第六：如果您是佛教徒，甄别真假僧人是有明显优势的。比如用一些佛教术语向假僧人提问。如：请教师父上下(请问出家人法名)，寺院五堂功课是哪五堂(寺院早晚功课)，甚至可以让他背一段大悲咒、楞严咒，如此一试便知真假。

第七：在马路上主动搭路人，免费看相、算命、看风水者均可视为假僧人。佛教戒律中有明确规定，出家僧侣不允许从事看相、算命、看风水之类的活动。

第八：还有一些不法分子，利用汉地对于藏地佛教不熟悉的弱点，装扮成藏传佛教的活佛、喇嘛行骗。如有遇到，辨别方式如上七条所陈述。不管什么语系的佛教僧人，在马路上向行人乞钱、化缘、推销护身卡片、算命者均为假僧人。

第九：如果您想参加一些佛教活动，请去当地大型正规的寺院。按照目前相关法律法规，不允许个人在公共场所募集资金。所以，如果路遇自称某寺院化缘筹款的僧人，请提高警惕！

如您遇到假僧人，请立即报警或与当地佛协取得联系。以免遭受不必要的财产损失。

文章：觉醒法师

来源：佛教网站